Ey iman gətirənlər! Oruc tutmaq sizdən əvvəlki ümmətlərə vacib olduğu kimi, sizə də vacib edildi. Bəlkə, (bunun vasitəsilə) siz pis əməllərdən çəkindiniz!
(Bəqərə surəsi, ayə 183)
ORUCUN HÖKMLƏRİ.
v Oruc tutmaq Allah-təalanın əmrini yerinə yetirmək niyyəti ilə sübh azanından şam azanınadək onu batil edən şeylərdən çəkinmək deməkdir.
v Niyyəti dil ilə tələffüz etmək vacib deyil, onu qəlbdən keçirtmək kifayətdir.
v Sübh azanından bir qədər əvvəl orucu batil edən şeylərdən çəkinmək, həmçinin şam azanından bir qədər sonra iftar etmək lazımdır ki, orucun vaxtına düzgün riayət edilməsində tam yəqinlik olsun.
v Ramazan ayının orucunu həm bir aylıq, həm də gündəlik niyyət etməklə tutmaq olar.Niyyətin vaxtı gecədən sübh azanına qədərdir.
v Niyyət etməyib sübh azanından əvvəl yatan şəxs günortadan əvvəl (zöhr namazından əvvəl) oyanıb niyyət edərsə, onun orucu, istər vacib olsun, istərsə də müstəhəb, düzgün olar.Lakin günortadan sonra oyanarsa vacib orucun niyyətini edə bilməz.
v Ramazan ayı olduğunu bilən şəxs nəzr və qəza orucu kimi başqa orucu niyyət etsə, həmin günün orucu batil olar.
v Sübh azanından əvvəl niyyət edib yatan şəxs axşam azanından sonra oyanarsa, orucu düzgündür.
v Xəstə şəxs Ramazan ayında günortadan əvvəl sağalıb, bu anadək orucu batil edən bir iş görmədiyi haldatəqdirdə vacib ehtiyata əsasən niyyət edib həmin günü oruc tutmalıdır. Amma günortadan sonra sağalarsa həmin gene oruc tutmaq ona vacib deyildir.
ORUCU ON ŞEY BATİL EDƏR:
1. Yemək
2. İçmək
3. Allahın, Peyğəmbərin və İmamların haqqında və onların adından yalan iftira etmək.
4. Qatı tozun boğaza yetişməsi.
5. Başı tamamilə suya batırmaq.
6. Özünü bilərəkdən qusdurmaq.
7. Maye halında olan maddələrlə imalə etmək.
8. Sübh azanınadək cənabətli, yaxud heyzli və nifazlı qalmaq.
9. Cinsi əlaqə.
10. Onanizm (özündən sperma xaric etmək)
v Oruc tutan şəxs əgər bilərəkdən növ və miqdarından asılı olmayaraq bir şey yesə və ya içsə, onun orucu batildir.
v Yemək əsnasında sübh azanı vaxtının çatdığını bilən şəxs yeməkdən əl çəkib boğazındakı tikəni çıxartmalıdır.Əgər bilərəkdən həmin tikəni udsa orucu batildir.
v Oruc tutan şəxs bilmədən və ya unudaraq bir şey yesə və ya içsə, orucu batil olmaz.
v Dişlərin arasında qalmış yemək qalıqlarını bilrəkdən udmaq orucu batil edir.
v Ağız suyunu və ağız boşluğuna çatmayan bəlğəmi udmaq orucu batil etmir.
v Boğaza yetişməmək şərti ilə yeməyin dadına baxmaq və körpə üçün yeməyi çeynəmək orucu batil etməz. Bu halda yemək təsadüfən boğaza yetişsə, orucu batil olmaz.
v Gündüz yatdığı halda oruc tutan şəxsdən sperma xaric olarsa, orucu batil olmaz.
v Bədənin qalan hissəsi istisna olmaqla başı tamamilə suya salmaq orucu batil edər. Amma əksinə, bədəni tamamilə suya batırıb başın bir hissəsi xaricdə qalsa belə orucu batil deyildir.
v Ramazan ayının orucu kimi vacib oruc tutmaq istəyən şəxs qüsl üçün kifayət etməyən vaxt miqdarında sübh azanınadək cənabətli qalarsa, təyəmmüm edib oruc tutmalıdır. Ehtiyata əsasən həmin günün orucununqəzasını tutmaq müstəhəbdir.
v Sübh azanından əvvəl heyz və ya nifas qanından azad olan qadın bilərəkdən qüsl və təyəmmüm etməzsə, orucu batildir.
v Sübh azanından sınra heyz və ya nifas qanından azad olan, həmçinin, şam azanına bir neçə dəqiqə qalmış olsa da belə heyz və ya nifas qanı görən qadının orucu batildir.
v Meyitə toxunan şəxs məssi-meyit ( meyitə toxunma) qüslunu almadan oruc tuta bilər və oruc əsnasında meyitə toxunmaq orucu batil etmir.
v Məcburiyyət qarşısında olsa da belə maye halında olan şeylərlə imayə etmək orucu batil edir.
v Xəstəlik və ya başqa səbəbə görə məcburiyyət qarşısında bilərəkdən özünü qusduran şəxsin orucu batildir və ona kəffarə vacib olmaz, amma səhvən qusmağın eybi yoxdur.
v Qusmağın qarşısını almaq oruc tutan şəxsə zərər və məşəqqət verməyəcəksə, bunu etməlidir.
v Oruc tutan şəxsə bir neçə şey məkruhdur(günahdır):
1. Gözə dad və iyi boğaza yetişəcək dərman tökmək və ya sürmə çəkmək;
2. Çox çimmək və qan almaq kim